第两千四百二十八章 和睦相处文明追(第三更) (2/3)

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把事件扩大化,绝对不是一个合格的执法者,这样的人,品质卑劣。

好在咱大唐的地方官员,我所见的,都还不错。”

李易称赞一下京兆府、河南府如今的官员,基层的。

不然官方的人如果良心没了,就觉得可以使坏,这个社会也就完蛋了。

比如说一些交通方面的拥有权力的人,一些防疫方面拥有权力的人。

一些情况下他们不是真心为民,他们是用言语挑衅,然后以权压人,从而获得快感。

在李易看来这样的不是人,畜生都不如。

谷  好在眼下河南府的官员不是牲口,他们很努力,现在就有官府的基层官员在田里执导,很认真。

之前不想下基层帮忙的已经挨收拾了,剩下的人得到的额外的福利,懂得百姓需要什么。

不存在上面的官员说‘我不明白百姓怎么想的’这种情况,你是不知道?你是装傻。

当杖脊的时候,有一个板子突然竖起来,对着你的脊椎准备砍下去的时候,你保证什么都知道。

“易弟,这里缺水?”李隆基看到作物后,发现情况。

“缺也不缺,种水田缺水,种旱田就不缺,关键在于水从哪里流下来。

上游的人有的故意使坏,憋着水不放,故意拿捏下游的人,想要让下游的人低头。

下游的在实在不行的情况,就会组织人手跟上游的械斗。

当中包含的问题很复杂,人性最重要。

有的人在跟其他人初接触的时候,考虑的是和善。

有的人则是考虑,我怎么利用你这种和善的性格来欺负你。”

李易通过水的问题,讲解,其实是一种劝政,就是让李隆基严厉打击后者。

因为李隆基本身就是玩平衡的高手,他怎么可能不知道?

李易说出来是表明态度,往后不准这样,因为伤害太大。

就像防疫的自愿者,故意举着手机喊:来。你过来呀!你来,你别走。

他知道他代表的是什么,官!他享受这样的优越感。

结果人家回去拿把刀过来,他想跑了,没跑掉,让人给扎死。

再给他一次从来的机会,你看他还敢这么挑衅不?

江西丰城事件中,挑衅百姓的人,被活埋、被剥皮、被吊尸,最后怎么了?取消农民上缴费用。

就是说,别以为谁都是匹夫,还有士子。

‘布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。’啥也不是,自己自杀,让别人看。

而士之怒,彗星袭月,伏尸二人,流血五步,天下缟素。

翻译过来就是:说杀你就杀你,别装逼,光脚不怕穿鞋滴!杀了夏明翰,还有后来人。

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