第六十四章 天篆地隶 (2/4)

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“老夫为夏国研究的文字,分方圆两类。圆为天篆,方为地隶。天篆乃神文,供仙、巫等超凡之人御使世界万象。地隶由汉隶改良而来,是国民日常所用的基本文字。此二等合在一起,有‘天圆地方’之意。”

“如今,你们俩先学习地隶。”

姬乐眉头动了动,转动笔杆问:“老爷子,您研究天篆,就没有什么异象动静?”

这可是真正沟通世界本源的文字,难道没有什么大道感应,鬼哭神嚎吗?

“暂时没有,毕竟天篆目前只有三百个,还不完善。而且这只是我们夏国的灵文体系,其他国家也有类似的巫文、魔纹。就连太平教当年也有一套篆文体系,而且他们还借用老夫的名义。”

“老头子和妇好殿下讨论过。单纯的天篆灵文,不会触及天神们的底线。”

天神们还要观察这一个个异度文明的演化。不会在一开始便进行打击。若非当年太平教触怒天主,也不会全部覆灭。

姬乐听罢,默默按照史皇氏展现的地隶,在竹简上默写周易。

风娥和杨柯就是这时候走进来的。

女神咋咋呼呼跑进来:“姬乐,快,跟我一起去南宇山,我们去报仇!”

这一搅局,姬乐和青年同时露出惊喜之色。趁着说话的功夫,他俩将竹简卷起,把毛笔一扔,请风娥和杨柯入座。

哪怕青年和杨柯不对头,此刻也不由露出笑脸。跟他们说话,总比被老爷子监督练字要强!

“你们那边情况如何?算了,我自己看吧!”姬乐手一勾,从杨柯怀中飞出一片翠绿竹叶。

那叶子落在姬乐手中,一缕缕烟雾升腾,在殿内幻化二人在南宇山的情景。

“糟糕!”风娥和杨柯脸色大变:“这家伙怎么还有这一手?这样一来,我们的丑态不就被他看到了吗?”

但姬乐三人根本不在意二人在雷谷的遭遇,而是更专注打量那几位邪神。

“老爷子,帮忙做记录,将这些南宇山地祇的资料都记下来。”

姬乐看着山主、干尸以及蛇神,嘱咐说:“这三位威胁最大,他们都是半神,而且都有地母神性。至于这女子……”

看到汉代襦裙打扮的妊女,姬乐皱了皱眉:“咱们的人?”

青年:“不应该吧?她如果是夏国人,你作为国灵,应该会有感应?”

姬乐摇摇头:“如果她自己不承认自己是夏国人。那么,我无法察觉她的存在。”

国家是由国民组成的。但更确切的说,是有一群认可自己国民身份的国人组成。正因为他们对国家的自豪感,对祖国的信仰,才缔造了一尊尊国灵。

可假如国民背叛自己的国家,亦或者不认可乃至反感国家,打算自立门户。那么,国家灭亡后,毁灭的命运又怎么能牵扯到对方?

根据姬乐的研究,“国存民在,人灭国亡”的基本原则外,会有一些特殊的个例。

比如,外来者加入夏国。哪怕对方不是先民血统,但对方认真学习诸夏文明,认可自己作为夏国国民的身份,那么姬乐或许就能多一个国民,多一份信仰力。

反之,如果对方不认可夏国,纵然是先民们的血脉,姬乐也无法和对方产生联系。只能说是身体中的异物罢了。

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