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“对了，你那武道是不是有所进展？”姬乐懒得跟杨柯斗嘴，直接扯开话题。
青年回到永乐殿后，就一副懒洋洋的模样坐在姬乐边上。
最后那一剑，他精气神损耗过重，根本没精力跟其他人斗嘴。除了吃喝外，他在宴席上几乎不说话，安心当自己的小背景。
直到姬乐发话，他才开口：“有点眉目，日后夏国武道修炼，只管凝练武魂就是。”
所谓武魂，便是武魂之心，是一种强大意志的凝结体。青年一边说，一边展现自己的武魂。在他身后，有一团虚幻不定的赤云。在这里，姬乐能感受到一股强大而浓烈的精神意志。
当然，比半神的神性辉火还略略逊色一筹。
只是这种力量在姬乐眼中，立刻想到一个更加接近的名词：“元神？”
青年研究的以武入道，目前分为三个阶段。
第一阶段，锻炼体魄，磨砺意志，等同夏国的一到三鼎，尚属凡俗之流。
四鼎之后，凝聚武道意志，将自己的意志进行升华为武魂。这一步，已经可以用武魂感应天地，发挥超凡力量。然后，将这一道武道意志不断淬炼，逐渐形成实体化的武魂。
史皇氏思索道：“四鼎的武道意志可视作一道阴神念头。而磨砺武道意志的过程就是阴神转化为阳神？”
在仙道修炼中，阳神被视作“真人”。而在这个时代，姬乐和史皇揣摩中，应该类比半神。至于仙道更高一层的纯阳天仙，则等同天神。
“没想到，仙道修行法门还没真正形成，倒是武道先一步形成粗糙的修炼体系。老爷子，您的文道也要加快了。”
青年凝聚武魂本身，便已经指出武道蜕变为半神的道路。
将武魂阳神化，以青年目前六鼎的水平，只要更进一步升华自身神性，就可以成为真正的半神，这就是武道的第三阶段。
史皇氏笑说：“他的武道少有心得，尚未流传。但我的文道已经找到传承者。学宫里，已经有二三小童研究《诗经》，能御使诗句之力。”
“哦？”姬乐露出好奇之色：“已经有人学会了？那文道的晋升方式，老爷子可有想法？”
“无非培养文气，辅以儒学，炼就一枚丹心罢了。”
自“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家便进入大兴阶段，横扫百家之学。逼得许多学派只能依托儒家为表，勉强传承。东汉时代，更是如此，就连谶纬之说的解释权，大多也在儒学大家们手中。
穿越后，先民们立下的学宫便是以儒为本学，教化国民。当然，因为蛮荒时代的特殊缘故，巫教重兴，太平崛起，还有农医之流纷纷迎来自己的兴盛。
但不能否认的是，目前学宫仍然是儒家的天下。国民们在少年时代，都要学习儒家经典。哪怕史皇氏目前研究的文字神通，大多也依赖儒家的经籍。
“立丹心？莫不是儒家‘修身齐家治国平天下’那一套？”姬乐不以为意：“老爷子自己运作吧。我只要看到一条能稳妥晋升为半神的道路就好。”
不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫。
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